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泪鼠2008博客

酷爱文学、热爱现在的小学数学教学工作,希望能与孩子同乐!

 
 
 

日志

 
 

读书笔记合集(3)——《教育:非常痛,非常爱》  

2017-05-08 23:59:17|  分类: 读书笔记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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读书笔记合集(3)

王开东教育随笔《教育:非常痛,非常爱》

《时评——答案在风中飘》

精彩文章语句感悟(1)

《中华人民共和国教师法以》规定,教师有“制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为”的义务。         随笔第003页

云山苍苍,江水泱泱,先生之风。山高水长。真正能给学生终生影响的,真正能够山高水长的,还是先生之风啊。随笔第004页

钱理群先生早就说过:“启蒙主义是一个陷阱,启蒙的本质是好的。但是,达成启蒙的路径是什么?是启发对象的自主性,还是把对象作为你的一个强制灌输的对象?你是把他内在的美好的东西启发出来,让他独立走自己的路,还是他服从你的思想和思路?启蒙主义和专制主义,只有一步之隔。”随笔第007页

                    以上节选自——《范美忠:把生命的一切都击溃》

 (感悟:读完王开东老师写的这篇文章,内心感慨颇多。说句实在话,当看到范美忠说的那些自认为冠冕堂皇的话语时,我为他感到汗颜!依稀记得著名翻译家傳雷在教育他的儿子时说过,学会读书之前应先学会做人,否则读再多的书也枉然!父母是孩子的一面镜子,什么样的父母自然便会培养出什么的孩子!因为教师职业的特殊性,让我们更应该时刻提醒自己要做好学生与孩子的表率。范美忠的一番言论简直是不堪入目,孔子也说过:己所不欲勿施于人!

    除父母之外,教师基本上算是孩子的第二任监护者,在学校里可能与学生接触的时间也比较长。教师的一言一行,学生也会看在眼里,记在心里。教师自身内在的修养也在无形当中影响着班上的学生!我国首屈一指的画家兼作家丰子恺的授业恩师便是大名鼎鼎的弘一法师,出家之前俗名李叔同。民国期间,在当时那种重语数英轻音乐美术等大环境之下,丰子恺能够终生爱上国画,与弘一法师自身的魅力有莫大的关系。后人称他为中国漫画第一人。) 2016、8、5

    从节目中我们还不难看出,美国学生更注重实际,更注重应用,但又不乏精神的高贵和真理追求,反观中国学生,则是知识陈旧,眼光狭隘,视野狭窄,而且与现实严重脱节。这些所谓的精英,走上社会之后,我不知道他们究竟对社会能有多大作用?随笔第016页

在与浩瀚星空的对话中,我们会顿感自身苦难的渺小,我们会对真理充满崇高的向往。康德说:“世界上唯有两样东西能够长久地震撼我们的心灵,一个是我们头顶上灿烂的星空,一个是我们内心中崇高的道德法则。”而我们的学生恰恰把这两样抛弃了。

           以上节选自——《中美顶尖高中生对话:我们输掉了什么》

(感悟:信仰是一个人人生道路上的一个风向标,缺少信仰的人生是不健全的人生。何为信仰,即心中有根准绳,它时刻提醒着你不能越池一步。高贵的信仰透视着一个人的做人准则。对大自然、世间万物要有一颗敬畏之心,感激这个社会给我们一个安身之所。而一个无信仰的民族则是愚昧的民族,我们中国拥有号称五千年的文明历史,曾以仁义礼智信为自豪的民族,如今还能再继承多少的文明遗产呢?

开东老师文笔的犀利令人看完之后有种淋漓尽致的感觉,但认真细想又有种恍然顿悟。中美顶尖高中生之间的较量,让我们开始反思如今的基础教育到底出了什么问题。重分数轻德育或许是根缘所在,但社会上的一些不正之风气也在无形当中影响着我们孩子的人生观与价值观。)

 教育的本意是向善的,美好的。是阳光的轻轻照耀,是溪水的潺潺流淌;是心灵之间的沟通和交融,是灵魂之间的一种互动;是绿色的,生态的,温暖的,和谐的,感性的,充满着草莓的淡淡馨香和浓郁的人文情调。

而用怀疑一切的眼光来看待学生,恰恰是对学生的一种制约,一种歧视,一种侮辱,完全偏离了教育的初衷,更严重破坏了师生之间诚信的契约关系。随笔第018页

 苏霍姆林斯基说:“青年具有隐晦与生理相关一切事情的一种特性。稍有不慎,就会触动孩子敏感的年轻心灵……就会对他们的精神尊严造成伤害。而对纯属个人生活隐秘领域的侵犯和触动所显示的敏感性,是人心灵的一种品质。我们要千方百计地发展这种自尊感,女学生越能保持自尊,男学生对她的爱慕之情就越高尚,越纯洁,因而女学生对男学生精神面貌的教育影响也越大。”而我们恰恰以制度的形式剥夺了女孩的自尊,让她们斯文扫地,失去做人的尊严感和归宿感。

随笔第019页 

蒙台梭利说:“教育就是激发生命,充实生命,协助孩子们用自己的力量生存下去,并帮助他们发展这种精神。”教育还是教育者对受教育者的一种激发,一种协助,一种赞助,一种融入精神生命的支撑,这是两个生命和谐的共振和成长。 随笔第021页

   以上节选自——《说谎基因与色狼元素》                         

(感悟:教育的本意是引人为善,刘备临终前在教育刘禅时,曾说过一句经典名言:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。是呀!我们的老师也应该在课堂上用自己的行为来教导学生如何成为一个堂堂正正的人。某地区一些学校对学生的不信任,同时还制订一些不合理的规章制度不断侵犯部分学生的隐私权,将学校里每一位学生都视作说谎者。无形当中就是对教育的亵渎,校园本是一块教书育人纯洁的净土,如今却成了防犯学生说谎的根源地。教师与学生之间如果连最起码的信任都不复存在了。那还谈何教书育人呢?

教育本是美好的,神圣的,一个有责任心,有良知的教师如果用一颗真心来感化学生远比用一些陈旧、死板的规章制度来约束学生的行为要好得多。如果每一所学校都将每一位老师视作洪水猛兽的话,那这样的教育还有救吗?校园需要净化,教师队伍也需要整顿,领导的出发点或许是好的,在实际执行当中或许需要更多一点的人文与理性也未为不妥。

我个人觉得更重要的一点是要努力提高自己的道德修养。俗话说身正为范,这才是教育的真谛。否则一文公纸不仅不能起到作用,反而可能会成为一纸摆设!)                                               2017、2、5

  托马斯·海登说:“什么是骗局?骗局就是一个非常精彩的故事,精彩得让你误认为这是事实;骗局诞生之时,理智终止而迷信占据上风。”随笔第025页

以上节选自——《汶川短信:真实的谎言》

(感悟:谎言的背后或许隐藏着一段不为人知的秘密,制造谎言的人,他的真实动机是什么呢?如果说他只是想用一种谎言来诠释一种天地间无私伟大的母爱,那这样的谎言值得世人敬佩。相反如果这条谎言暗含着某种不可告人的目的,或者它的存在只是为了满足某人的私欲,那它就没有任何存在的价值。

俗话说善意的谎言或许能够帮助病人度过难关,让病人充满希望。那么这样的谎言就有它的立场。制造谎言的动机是什么,是教人为善,还是自私自利。两者有本质上的区别。“愿人人都献出一点受,那这个社会将变得更加美好。”希望如这首歌词里所记载的希望,不要让这样的例子再成为童话世界的故事!)

教育是一项长远的事业,因而很难在短期内核定效益,但教育又需要核定效益,这是全世界共同的难题。从目前来看,升学率还是不可取代的衡量指标。每年高考过后,这个指标的竞争,那真是硝烟滚滚,刺刀见血,暗战不断。不少学校违规操作,导致竞争不公,使得高考升学率的竞争更加白热化。随笔第045页

教育是保存知识,整理知识、传授知识、创造知识、发展知识的特殊行业,在传承文明、发展文明方面具有无可替代的作用,如何能用金钱来衡量?随笔第046页

  以上节选自——《盐城跳楼和重庆弃考》

(感悟:中国大部分学子的现状是从小学到初中到高中然后再考入重点大学,一路上过关斩六将,经过一番激烈而残忍的智力体力上的拼杀,最终到达知识荣耀的彼岸。绝大部分家庭都希望自己的孩子能够出人投地。千军万马过独木桥是我们目前社会高考的一种现状。本来我们教育的终极目标是成人,而成为一个什么的人,需要我们社会、学校、家庭的共同努力才行。一些教育的立竿见影成了目前教育的一种独特现象。因不堪学习重负而选择跳楼或许是个案,但它也同样给我们敲响了警钟,我们的教育到底在哪里出了问题?)2017、2、6

《随笔——不服从江湖》

精彩文章语句感悟(2)

  德育作为现代教育的灵魂,始终关注个体生命的塑造和健全人格的培养,以提高个体的公共规则和道德意识为已任,进而提高整个社会的良知指数和义勇指数,并最终完成民族品格的净化和提升。第053页

现代教育的基本观念是让个体生命在学会学习、学会生存和学会创造的同时,必须保有健康、健全的道德品格,因此对个体生命的尊重和对健全人格的塑造,应是我们学校德育最基本的动机和出发点。第055页

道德教育作为一种灵魂教育,它的运行遵循体内法则。心,既是道德的策源地和栖息地。也是道德最大的见证者和受益者!道德像草木那样自由地生长,它从容、无声,甚至寂寞;道德像清泉那样欢快奔放,安之若素,而又宠辱不惊……因此,道德教育需要光明的牵引,纯净的空间,善良的守护——道德教育呼唤“麦田里的守望者”随笔第062页

  以上节选自——《道德教育,何时春暖花开》

(感悟:冗长的道德说教并不是道德教育的本意,用教育者自身的人格魅力来引导学生的道德行为规范才是教育的最终目的。一个未成人的道德观、人生观、以及教育价值观是在他的不断成长中慢慢领悟出来。如果学校仅靠一纸公文的执行或许在短期内能够对学生起到一定程度的震摄作用,但它毕竟治标不治本。一旦它脱离开适合它生长的环境,那就马上灰飞烟灭。

一个民族需要道德英雄榜样的力量,但英雄也是人,也同样需要大家的关心与支持。如果一个受伤的英雄连最起码的医疗资助也无法保证的话,那这个社会还是个健全的社会吗?另外英雄的伤势也同样需要社会的援助。英雄心灵的创伤更需要时间来慢慢使其恢复正常。所以建立一套健全的社会道德救助制度,让我们的道德英雄在见义勇为时能够后顾无忧,那我们民族的将来才是最有希望的民族。)2017、2、7

  创新是人类的最高本性。德国人类学专家兰德曼说,如果人有某种不可改变的东西的话,那么这种东西就是人的创新本性。当代名国的竞争是人才的竞争,而人才的竞争实质就是创造力的竞争,因此,提高人的主动性,培养人的创新精神和实践能力,就成了时代对人的根本要求。创新精神和实践能力已成为个人价值的重要体现,是人性的一种重要素质,没有创新精神就意味着个体素质的平庸无奇。随笔第65页

  在道德教育中,道理只起解除学生思想疑虑的作用,道德才能感化学生行动起来。道理可以从读书中获得,道德必须靠真修实证才能获得。所以,明理,真修,实证,是道德教育者的三个必备条件,孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”明理,属于“知之”的层次;真修,属于“好之”的层次;实证属于:“乐之”的层次。

随笔第66页

以上节选自——《中国制造和中国教育》

(感悟:一个人的创新能力如何培养,是个很复杂的问题。在我看来,打破孩子的解题思路,一个问题可以从多种角度来诠释,俗话说一件事情只要能够自圆其说便可。数学思维能力是个颇为复杂的培养过程,在平时数学课堂上多注意向学生讲述一些能够打开学生眼界与一些数学理论的论证过程或许在一定程度上可以锻炼学生的一些创新能力。用假设的方式或许能提高些许学生的创新意识,当然要想真正地提高孩子的创新意识,更多的方面还要靠家庭,学校方面的有效配合能真正起作用。

大多数学校教育重视道理的传播要远胜于道德的潜移默化,一个孩子良好道德品质的养成需要多方面的作用,一个孩子在生活、学习中耳濡目染才能获得一些真正的道德品质,只能良好的道德环境教育方能让他的道德品质有一个高层次的追求。如果说父母的道德价值观不正确的话,那么对孩子的教育将会起到一种极坏的暗示作用。俗话说身教远胜过言传!)2017、2、8

  其实,每个人从出生开始,也就走上一条荆棘丛生的道路。佛家说,活着就是受苦,就是磨难,我们一路上也有着无数的妖魔鬼怪,有时是我们的懒惰,有时是自私,有时是怯懦,有时是软弱……但我们最终都将战胜它们,在人生的道路上,取得真经。随笔第069页

以上节选自——《佛祖是个好老师》

(感悟:人生是一场磨难这句话说得一点不假,没有经历磨难的人生是个不完整的人生。从挫败中获得教育真经,不同的人生便会有不同的人生观。唐僧师徒四人一路随行,历经千难险阻。徒弟三人几乎都产生过逃脱的想法,而只有唐僧意志力非常坚强,无论处于何种险境之下都毫无动摇之心!也正因为如此,才能最终获得他想要的东西!正确的精神价值观同样也需要坚强的意志力方能传承下去!外加的干扰因素需要我们有一双火眼金睛方能辨别。不用抱怨命运的不公,只问你是否曾经努力过,哪怕只有一丝丝的动摇都不行。)

2017、2、8

  一个故事被视为经典或者神话,它一定是揭示人人类深厚的集体无意意识中的某一原因,它一定是人类灵魂或者集体智慧的一个高度浓缩的“原始意象”,并在长期的发展中,最终转化为民族心理。文本分析的最高境界就是,分析寓言产生与流行背后的集体无意识。第073页

  以上节选自——《文本解读的六个层面》

(感悟:文本解读大体上应该从主流观点、逆向思维、辩证观点、历史视角、原型结构、民族心理这六个层面上进行解读,当然不同的文本解读出来的层面可能会大同小异,而相同的文本解读出来的层面也可能同中求异。同一种文本面对的读者对象因知识结构、文化素养、学习背景不同解读出来的层次感也会存在着不同的差异。因此鼓励学生说出自己个性化的解读,哪怕只是一点点,只要是自己思考得来的,作为老师课堂上均要加以肯定。一名合格有涵养的语文老师应该多从几个角度对文本进行解读,尊重孩子的个性差异,要让孩子多说说自己的看法,不必拘泥于固定的所谓标准答案。)

因为惩罚只能传递受罚行为应该停止的信息,却无法提供该如何做的指导。也就是说,一方面,惩罚的标准应该是确定、适度的,要让受教育者清楚什么样的行为会导致什么样的惩罚,界限在哪里,并由此学会理性规范自身行为;另一方面,还应该将惩罚与提供适当行为信息的指导结合起来使用。即在制止学生错误行为时,给予其新行为的指导。而且,当学生的新行为一旦出现,应立刻给予关注并停止惩罚。除旧布新要双管齐下。随笔第078页

  以上节选自——《打与不打,是个问题》

 (感悟:教育本身是个很复杂的问题,当自己的学生出错,屡经教诲,而学生仍然不为所动,此种情况下该如何行使老师的教育责任呢?如今老师打学生已经成了一条高压线,触犯不得。对学生错误的行为视而不见难道老师会心安理得吗?通常情况下,学生犯错,多数老师的做法是采取与学生谈心,尽量走进学生的内心,同时消除学生对老师的警惕心。如果学生无法与老师谈心,可能我们应该反思是不是在哪个环节出现了误会。学生犯错,适当的惩罚是必要的,但如何惩罚却是我们老师应该认真思考的问题。学习从古至今一些大教育家的做法,可能对我们平时的教育工作会起到一定的作用!)2017、2、10

  我以为帮助别人是我们的一种需要,是我们道德的一种发酵。帮助别人能够使我们获得一种道德上的优越感,并进而感觉到做人的快乐。“赠人玫瑰,手有余香”,在帮助别人的同时,其实是在高尚我们自己!所以高尔基说:“给,永远比拿愉快!”在帮助者受助者之间,千万不要浅薄的施恩和感恩的想法所左右。受助的人,除了学会感恩,更重要的是,自己也要学会帮助别人,把这一份爱的温暖传递下去。我以为这才是最伟大的一种感恩。随笔第082页

  以上节选自——《演讲家邹越的局限》

 (感悟:真心无私地帮助别人是一种让自己心灵得到内化的一种高尚行为。当你帮助了别人,别人得到你的帮助可能暂时度过了一段难关,因此你内心的愉悦也得到了某种程度的升华。换一种方式说:如果受到你帮助的人,在哪一个时日也以同样方式帮助了其他需要帮助的人。那你的这种助人为乐的行为这像爱的传递火炬一样,一站接一站地传递下去。这也是助人为乐的真正含义所在!)

  我的观点则是:我们所有的教育都在帮助我们找一条回家的路。教育的本质是怀着一种乡愁的冲动在寻找家园。遗憾的是这个家园永远在彼岸,在远方,我们无限接近,却永远不能抵达,教育的痛苦在于此,魅力也在于此。随笔第084页

  良好的教育肯定有很多具体的达成,但至少要获得三个教益:第一,具有并维护人的尊严,能追求自我的终极价值,包括宗教价值;第二,能把自我推进和社会促进结合起来,即能做到自我“好好学习”,社会“天天向上”,并且在一定程度上维护思想自由和社会主义;第三,有助于国家的治理但又决不被国家奴役,即做一个清醒的爱国者。

 达成理想的过程应该有三个层次:以教育认识自己,以教育革新自己,以教育成就自己。真正的教育应该包含智慧之爱,它与人生以及灵魂有关。随笔第085页

  北大校长蒋梦麟先生曾经说:“教育如果不能启发一个人的理想、希望和意志,单单强调兴趣,那是舍本逐末的办法”。随笔第086页

以上节选自——《教育随想录》

 (感悟:自己教书育人接近二十个年头,如今在教育的大门前开始不断徘徊,有时候甚至不知道教育为何物。世上没有万能不变的教育论,只有合适的教育理论。平日里我会一直在思考不同的人应该给予什么样不同的教育方法呢?

   此时此景令我想起最近电视剧热播的新版《射雕英雄传》里主人公郭靖的成才之路。他的第一任恩师江南七怪,后来在与梅超风的争斗中死了一个,只剩下六个。这六个恩师轮番上阵,每人每天授予郭靖一招半式,结果资质平庸的郭靖武功学了十几个年头却远不及六位师傅武艺的零头,是郭靖不够勤奋吗?不是,只是他的六位恩师始终没有弄明白教育的真谛。一直到后来有幸遇到全真七子之一——马钰道长,跟着他学了一年的内功心法,我想当班上一个资质平平的学生课堂上无法全部吸收老师的授课内容时,自然而然要利用课余的时间给他开点小灶,并适当地给他补点课堂上的疑难问题,这样对他的学业才能有所帮助。当然也要切忌填鸭式。

  闯荡江湖的日子,也让郭靖的智商与情商得到迅速成长,一直到四大高手之一北丐洪七公的出现,郭靖的武学命运才发生了一百八十度的转折,否则他终其一辈子只能成为一名武功三四流的角色。七公不愧为武学正宗,不仅武功一流,且教学水平也远远胜过江南七怪。根据七公平日里对郭靖的观察了解,明白郭靖只能学内力深厚且招式不是特别复杂的降龙十八掌,这就是所谓的因此施教。前后还没用几个月的时间便让郭靖的武功突飞猛进,在后来的单独对抗梅超风的过程中便可见一斑。或许名师出高徒说的便是这个道理吧!现实生活中千里马常有而伯乐不常有。当然郭靖算不上千里马,但七公绝对算得上是伯乐!)2017、2、12

《杂谈——不做教书匠》

精彩文章语句感悟(3)

教育是慢的艺术。卢梭说,“最重要的教育原则是不要爱惜时间,要浪费时间”,因为“误用光阴比虚掷光阴损失更大,教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远”。满足孩子的天性,就是最好的教育。所以,教育要永远相信种子和岁月……随笔第098页

以上节选自——《四大名校批判》

(感悟:希望每一位教师在自己的课堂上都能给学生多点时间,多点宽容,多点耐心,每一颗种子的成长需要足够的养分、水分、阳光,因为只有这样,这粒种子才有可能茁壮地成长为一棵苍天大树。而目前一些急功近利的教育做法是,有的时候完全不顾学生的需求和个性,一味地拔高带来的后果只能是自毁已经婚建好的长城。不要只在乎一朝一夕的外在荣耀,而应在乎学生的身心是否能够健康成长!)

 毋庸置疑,在人类的教育体系中,哲学是最基本的母体和最伟大的核模本。它引导人们怎样认识世界,解读人生,认识自我;更重要的是扶助我们跟历史上的文化精神和文化财富沟通,接纳和吸收。教育从来都是与哲学的发展紧密相联的。或者说,教育以哲学为背景,以哲学作为主要的方法论,同时,哲学又次第引导教育走向成熟与科学化,并进而形成独特民族文化背景中的具有共性与个性兼容的教育。哲学和教育互相补充,相得益彰。哲学追求的是:对永恒的理解。随笔第101页

 其实最完美的教育就是鼓励学生做。然后帮助学生实现自己的梦想;而最重要的教育过程无非就是帮助学生“认识你自己”,然后“成长为你自己”的过程。随笔第102页

 因此,中学教育应当提倡理想主义和浪漫主义的亮色,有了更多的亮色,在遇到沉重的黑暗时,才不至于走向毁灭,青少年时期,一定要为真善美的梦想追求打下底子,否则,以后任何时期的教育都难以补偿。

理想的智慧教育,应该是一种有灵魂的教育。它意味着一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂;它意味着追求无限广阔的精神生活,追求人类永恒的终极价值,智慧,美好,公正,自由,希望和爱,以及建立与此有关的信仰。真正的教育理应成为负载人类精神终极关怀的有信仰的教育,它的使命给予并且塑造学生的终极价值,使他们成为有灵魂有信仰的人,而不是热爱学习和具有特长的准职业者。随笔第103页

 因此,教育需要梦想家和诗人来经营,需要信徒和殉道者来朝圣,需要肉体的投入,灵魂的参与、精神生命的支撑;教育需要乌托邦,需要田园牧歌式的价值追求;教育需要抗争疏远自然、脱离生活和缺乏诗意的种种弊端,才能引领儿童回归田园,融入生活,激活其野性思维和原始生命力量。为此必得有人将自己摆放在献身乌托邦的祭坛上。

随笔第104页

以上节选自——《中国教育缺什么》

 (感悟:缺少哲学的教育犹如一个人失去了信仰,而无信仰的教育则从某种程度上来说就像一只风筝原本高高地飞翔在高空中,突然间断掉了那根本来能够引领它继续前进的线。过不了多久,这只风筝就会毫无方向地摔倒在地板上。这样的结局是谁也不希望看到的。但现实中却往往在重演这样的悲剧!

  有梦想的教育会让学生在学习的过程中充满着快乐与憧憬,如果过早地失去梦想,那学生在追求知识的过程中将会变得痛苦而麻木。花样年华的中学生本应该是追梦的年龄,风花雪月更应该是中学生的专利。如果老师过早地将现实的残酷透露给学生,那么他的人生多多少少会带点遗憾。

  青少年本是真善美价值观形成的关键期,如果在他的成长道路上只是一味地说谎与欺骗,哪怕这种谎言只是善意的,对青少年的成长之路也是不利的。鲜花的绽放也需要有阳光与雨露的陪伴,人生不是一场赌注,有阳光陪伴的日子才是美好的。

  我想教育不应该是一道冷冰冰的数学公式,其实每一道数学公式的背后都有一个感人至深的故事,我们的老师往往忽略它的存在!教育至少应该拥有这三样必备的东西:梦境、希望、理想。而一个真正的大教育家更应该具有诗人般的情怀、文学家的浪漫、数学家的智慧以及牧师般的虔诚。)2017、2、13

在这个过程中,他们不仅探究了解决问题的办法,而且谋划了性格和人生,就算失败了,也会收获友谊和眼泪。人就是这样慢慢地成长起来的,而教育本意不就是成长?

一直很欣赏结构主义的句话,世界不是由物构成的,而是由物与物之间的关系构成的。探究是对事物关系的研究和解析,合作本身又是新关系的建立,这是一个多么美妙的过程。这样看来,乌鸦喝水,又岂止在水?随笔第107页

  以上节选自——《假如学生是乌鸦》

(感悟:通过学习《乌鸦喝水》这篇课文,在课堂上教师可以设想N种方案,每一种方案都有它的可取处,而最后一种方案则属于合作探究式。醉翁之意不在酒,此方案将学生的主体探究性发挥得淋漓尽致,就算学生在合作探究的过程中毫无任何收获,但至少调动了他们彼此之间的合作关系。同学之间的合作本身就充满着无限的可能性,而会懂得合作的同学之间对事物的认知也比单枪匹马要来得容易些!)

吴宓对钱钟书宽容,主要源自他的爱才。可能还有一个原因,那就是人都是有缺点的,宽容学生的缺点,往往更能挖掘出他们的优点。有时候,从另一个层面来看,缺点未尝不是优点。随笔第113页

  以上节选自——《教师的人格魅力》

(感悟:作为钱钟书的恩师吴宓无疑是教师当中的楷模,他对爱徒的忍让与包容实在令我等顿感汗颜。吴宓身上展现出来的人格魅力值得我们反思自己平日里对待学生的态度。俗语说:“人无完人,金无足赤。”就算是曾经学富五车的钱钟书年青时也难免有点恃才傲物,但对钱钟书平日里所表现出来的一些出格举动,吴宓却采取无限地包容他的所作所为。光这份胸襟非我等可以比拟!)

 学生是我们的未来,他们的安全自然是重中之重,但我们能否因噎废食,为了所谓的安全,就整天把学生圈在校园之内。要知道温室里培养不出耐寒的红梅,鸡窝里飞不出野性的苍鹰。

  今日之教育,就是未来之中国,今日学生之风骨,就是未来中国之脊梁啊!让我们尽量最大可能为孩子们松绑,让我们的学生寻找到学习的快乐,并能在自由的蓝天,美丽的白云之下,振翅飞翔,翅膀卷起风暴。随笔第115页

以上节选自——《天鹅是怎么飞不起来的》

  (感悟:以小说中的主人公为例,说说自己的些许教育感想。回想《射雕英雄传》中的杨康教育与郭靖教育之异同:从小就生活在锦衣玉食当中的杨康不仅天资聪慧而且生长的环境也可谓是得天独厚。他的武艺既有全真七子的邱处机作为他的授业恩师,另外还有梅超风授予他九阴白骨爪,此武艺阴险毒辣,不适合正人君子使用。后来还得到了西毒欧阳锋的指点一二。用一句话来概括,杨康的教育环境可谓是千里挑一,优越性十足。

  与杨康相比,郭靖的教育环境就有点凄惨,一路上跟着郭母相依为命,跌跌撞撞抵达蒙古草原,茫茫大漠,寄人篱下。幸亏郭母从小就一再教育他要做个像他父亲郭啸天一样顶天立地的男子汉。于是在他幼小的心里就埋下了英雄梦。虽说后来得到了东南七怪授予他武艺,但却因六位恩师教学平平,再加上自己本身资质平庸,学了十几年的武艺也仍然不得要领。

  如果按照现在流行的教育观念来讲,郭靖早已输在了起跑线上。其实人生不是一场百米赛跑,而是一场马拉松赛跑。不到终点,谁输谁羸很难预料。

  杨康的死可归结为早期教育的失败,在他的人生中没能形成正确的人生观与价值观。因为他的生母包惜弱从来没有告诉他的亲身父亲是谁,可惜众有优越的教育环境,身边却汇集了一批狐朋狗友,俗话说“近朱者墨”再加上自己平日里德行不佳,是非不分,认贼作父,一旦失去了养父完颜洪烈的庇护,最终只落得个中毒身亡的下场!

  胜利的曙光就在眼前,如果说早期的英雄教育深入骨子里的郭靖没有离开他生活的环境,或许一辈子就这样平庸下去也未尝不可。因为他后来的游历江湖以及在游历江湖的过程中遇到了一些名师的指点,尤其是洪七公的指点,当然能够得到七公的指点,关键是他的德行起关键因素。否则就算是黄蓉的厨艺再佳也无济于事。名师的指点,再经过自己的一番努力,最终他的武艺一下子列入当时中原五大高手之中,确实让他的人生达到了颠峰状态!后来他排除万难独力拯救襄阳也成为老百姓心目中的英雄!人品也很重要哦!)

2017、2、17晚

爱是一种不容易疲倦的情感,恨也是如此;生是一种不容易厌倦的情感,死也是这样。不过人总得死得了无遗憾,庸人如此,伟人亦然。

狄德罗说:“如不能向恶毒的敌人正当复仇,我死不暝目。如不树立一座丰碑,我死不暝目。……如不能在世上留下时间无法消灭的若干痕迹,我死不暝灭。”随笔第119页

 以上节选自——《惊心动魄的死亡教育》

(感悟:作者这番对生死的拷问直击我的胸襟,生与死本是对立的一面,不生不灭只能成为永恒的传说。佛家有云:“万事皆空”,此说法是说,一个人随着他肉体的灭亡,所有的东西也跟着灰飞烟灭。但有一点值得传承,那就是一个人能够给这个社会带来正能量的精神力量。所以说一个人存活于世不在于他到底活了多久,而在于他死后是否为这个社会留下一点点有用的精神食粮。

珍惜身边人,珍爱生命,过好每一天,一系列看似平凡而又有意义的人生才是我们每一个人应该追求的目标。人人都有追求幸福的权力,对生的依恋是人的本能,人亦如此,动物亦也如此。)

  周国平先生认为:“义和利,貌似相反,实则相通。‘义’要求人献身抽象的社会实体,‘利’驱使人投身世俗的物质利益。如果说‘义’代表一种伦理的人生态度,那么,‘利’就代表一种功利的人生态度。”

  也就是说,我们必须承认私是人性中客观的存在,肯定其合理性,既要看到义与利对立的一面,也要看到一致的一面。那么我们制定出来的制度,就可能既弘扬义,又照顾到利;既给利以适当的位置,又用一定的规范来加以约束。随笔第126页

以上节选自——《孔子的眼光和我们的伪道德教育》

(感悟:二千多年前的圣人——孔子的眼光放在现今仍然不过时,《论语》里面提倡的很多观点至今适用。义与利二体本并不矛盾,人性当中既有自私的一面也有大公的一面,如何提升全民的道德意识,这是一个仁者见仁,智者见智的观点。将道德法则用一些法律来制约也不失为一种较为稳妥的方法。参考西方国家道德制度的一些做法值得我们国家借鉴。拾金不昧本是一种高尚的自发行为,社会应该为拾金不昧的人设立一种奖励制度,比如说提取拾到金钱总数目的一定比例作为有此高尚行为之人的酬金,或许对促进社会全民道德规范能够起到一定的激励作用吧!)

2017、2、19晚

《人物——生命是一袭华美的睡袍》

精彩文章语句感悟(4)

 苏轼的恢弘,即便是“凤歌笑孔丘”的李白,或许也要望洋兴叹。我们可以在林语堂的《苏东坡传》中,找到“李江苏海” 的缘由。

“苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒实验家,一个工程师,一个假道学的憎恨者,一位瑜伽术修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,心肠慈悲的法官,一个政治上的坚持己见者,一个月夜的漫步者,一个诗人,一个生性诙谐爱开玩笑的人。”

随笔第134页

以上节选自——《苏轼:为谁流下潇湘去》

 (感悟:苏轼这个名字在中国历史上很长的一段时间里,曾经成为多少文人墨客引以为傲的对象。他死后留下的一系列光环也令后人感到眼花缭乱,近代国学大师王国维高度评价他,几百年来仅苏东坡一人而以,而后世文人当中唯有曹雪芹的才华可以与他相提并论。在现代文人林语堂著作《苏东坡传》中,更是将苏轼视为知己,以上这样的例子更是数不胜数,古往今来不知有多少文人唯他马首是瞻。

 苏轼生前不拘小节,屡遭打击,曾经少年成名,惊世骇俗;胸怀天下,普度苍生;苦中作乐,把酒言欢;一生跌宕,起伏不定;为民请命,笑傲众卿;百折不饶,诗词相伴;再众观苏轼的一生不可谓不精彩纷呈,宠辱不惊,几番沉浮,毫无惧色,生性豁达,屡遭算计,不为所动,文人傲骨,一腔热血,挥洒汗水,指点江山文化。

  在政治上,他更是一个真正从民生出发,为拯救苍生为已任。此时的他犹如一块夹心饼般既不支持新派领袖王安石的变法,对其措词严厉,并指出其不当之处,同样也对旧派领袖司马光的做法略感不满,更是指出其不妥之处。当这两位当权者一手遮天之时,他更是坚持自己的政治主张,毫不妥协,不为所动,结果却落了个两边都不讨好的局面。这就是苏公本色,一心只为民取利!故他的事迹能在史册载名!)

“我真正不如变了矿物质的好,我大约没有开花的日子了。我所要求的就是这异性的爱情。苍天呀苍天,我并不要知识,我并不要名誉,我也不要那些无用的金钱,你若能赐我一个伊甸园里的‘伊扶’,使她的肉体与心灵全归于我,我就心满意足了。”这是作者情感的一种燃烧。那种压抑在内心中对爱的渴望,像地狱中的魔鬼吞噬着诗人的生命,诗人的每一寸肌肤,都在燃烧,燃烧……随笔第144页

  以上节选自——《郁达夫:佯狂难免假成真》

(感悟:生性敏感多疑乃是郁达夫书生本色,他不仅拥有诗人般气质,书生般意气,而且生性难以掌控自我的感情纠葛。所有的这一切均造就了郁达夫与众不同另类的人生苦恋。他首先抛弃原妻孙荃,在杭州另结新欢王映霞,后来因为寂寞难耐红杏出墙的王映霞,郁达夫更是做出一系列令世人瞠目的荒唐事来。他一旦爱起人就不顾世俗的舆论,定要爱得轰轰烈烈;而一恨起人来事情又做得非常彻底,丝毫不给对方留有任何余地。他本身骨子里有一种郁闷难奈的情绪,在对待自己的私人感情方面又显得朝三暮四,而且他内心的情感世界经常飘浮不定,常人难以捉摸透其品性!他留给世人的却是一团难以解开的谜!)

2017、2、26午

林徽因,一个怦然心动的名字,一场无与伦比的美丽,一段惊世骇俗的传奇,一颗划过整个二十世纪都璀璨耀眼的明星,一个从黑夜的大海中滑过,但永不熄灭、永不沉没的神话。她是古典和现代天造地设的最后一个美人,浪漫时尚和谐统一的最后一曲挽歌,中西合璧水乳交融最美的一则童话,举手投足集万千宠爱于一身才女淑女的最后一轮绝唱。随笔第154页

以上节选自——《林徽因:一身诗意千寻瀑》

 (感悟:林徽因在上个世纪二三十年代乃至整个中国也是个万众瞩目的焦点人物,而且她在中国历史上绝对是独一无二的。她的美是从骨子里透出来,她曾经是令人为之心动的公众人物。另外她在建筑方面、文学方面以至在众多领域均有不凡的见解与才气。她的才气令世人感到震惊,她不仅拥有大家风范,而且她集万众的宠爱为一身。

 读书沙龙时,她举手投足之间表现出来的真性情更是令她身边的几位男人为之倾倒。诗人徐志摩、建筑学家梁思成、哲学家金岳霖更是无条件地拜倒在她的石榴裙之下。她不仅拥有不凡的谈吐,眼光犀利,见解独到,任何与她接触过的人都对她赞赏有加。她对事物本质的看法以及她对中国建筑史上的功勋无人可以抹灭。她是千万女性中的一个奇迹,她身上散出来的人格魅力更是无人可挡!)

感觉凡·高走进我生命里来了。那个被海子称为“我的瘦哥哥”的凡·高,那个悲伤时握不住一颗泪滴的凡高。有着怎样一颗敏感善良高贵而易于破碎的心?

他是一个画家,但他从来不关心世界是什么样子,他也几乎不画外部真实的世界,除了农民、矿工、真实的农村和纯粹得像凡高一样的自然,凡高把自己的触角伸到了自己灵魂的最深处。天地在“我”心,凡·高所画的是“我”的世界,他画的是他心中的图景,一个个性张扬的世界,一个充满深情、充满对自由生命渴望的世界。哪怕这个世界只有他一个人能读懂和热爱。凡高。莫非是天生的印象派?随笔第165页

  以上节选自——《凡高:像向日葵一样明亮》

 (感悟:人生高处不胜寒,在艺术上凡高无疑是个幸运儿,但他的一生却是凄凉而悲惨的。善良无辜的他在世的时候,他在艺术方面的才华与天赋却无法得到当时世人的认可,他的画作久久被庸俗的世人排斥在艺术的殿堂之外。直至他死后,他的画作才引起世人足够的重视。他自始自终都没有得到过一份完整的爱情,而他与妓女克莉斯蒂娜曾经有过的一段相依为命的生活经历或许令他感到丝许心理安慰。他们之间没有爱情,更多的只是互相同情!      

因为得不到世人的尊重与支持,他开始慢慢封闭自己的内心世界,于是他没日没夜地在艺术上尽情地宣泄自己内心的苦闷!幸好在生活上他还能得到他的亲弟弟无私地支助,让他稍微感受到一点点亲人之间的关怀!否则他早就饿死在阴暗寒冷的街头。他在艺术方面又绝对是个宠儿,他对色彩的大胆把握程度以及对艺术的孜孜不倦地追求,更让其代表作《向日葵》达到其艺术的巅峰。)

  尼采曾经这样表述:“突然间,我可以很确切地看到和听到一些非常震撼的东西。我听到,但不寻觅;我获取,但不知由来。一种思想如闪电一样涌现,不由选择。我喜极而泣,失去了自我控制而浑身颤抖……”

  尼采的孤独来源来自己不被别人理解。他认为,凡是一个与自己的时代的同胞所奉行的价值观念彻底决裂的人,那么他就得准备寂寞和孤独。孤独是他必然的命运。在高傲的微笑里,在轻蔑的斥责中,尼采体验到了与糊涂的芸芸众生的距离感。这种傲慢和偏见的超人感,使得尼采获得了巨大的满足,但更多的还是孤独的死寂感。随笔第175页

以上节选自——《尼采:人类是应当被超越的》

(感悟:老天残忍地夺去尼采的视力,让他一度生活在黑暗之中。在长期的黑暗之中,他慢慢地学会了倾听自己内心真实的想法。他把自己的想法用文字写下来,然后自费出版自己的作品,结果却无人问津!

他最伟大的作品《查拉图斯特拉如是说》前后十五年,竟然只卖出40本。这所有的一切都在鞭策拷问着他的内心,因为无人与之交流,有很长一段时间他的精神几乎处于崩溃状态,最后他彻底疯了。在芸芸众生中,他无疑是孤独的,他的作品竟然无人可以与之交锋。他留存下来的思想超越时空,超越未来,直指星空!他的作品已成为经典永恒,他的思想太超前早已不属于人类。)2017、3、18午

《叙事——没有一片树叶,独自变黄》

精彩文章语句感悟(5)

  如果是我,我会培养学生做阳光天使,让他们专门记录班级里的友爱和光明,让他们寻找美 ,发现美,创造美。然后,我会经常性地表扬这些散失在我们生活中的美好,使这些美好在阳光下溢彩流光,也使美好的创造者获得道德上的满足感和愉悦感,我会鼓励所有的孩子都来种花,而不是挑刺。我以为,这种无痕教育,才是纠偏纠误的最好方式。

  学会发现别人的美好吧,唤醒每个人内心中的向真、向善、向美的强烈愿望,在他们的内心种下友爱和保护的种子,照亮他们的心灵,使得他们在风雨中彼此温暖。随笔第193-194页

  以上节选自——《绝不培养告密者》

 (感悟:一语惊醒梦中人,是呀!校园本是一块净土,如果同学之间互相告密,互相揭发其缺点。那这样的校园还有啥可依恋的地方,同学之间的友情是天底下最纯真的友谊!如今斗转星移,物是人非。但我依稀还记得我自己以前小学中学以及中专同学之间的友情,虽说现在随着岁月的流逝,有些同学的印象已经有点模糊,但发生在我们之间的那段难忘的经历仍然无法被岁月的痕迹所掩盖掉!

   给同学挑刺绝对不是最好的教育手段,平日里应尽量挖掘每一位学生身上的闪光点或许才是教育的真谛!不要让孩子纯真善良的内心世界过早地给成人化,想办法还给孩子一个纯净健康而快乐的童年,才是我们作为一线老师应该首先考虑的问题!我理想中的校园应该像《窗边的小豆豆》描述的巴学园那样的学校,在那里每一个孩子都有自己的尊严,每一个孩子都是独一无二的!)

由此看来,一个以表扬好人来支撑自己的道德体系的社会,表面上是在提升民众的道德水平,实际上是使每个人都在降低自己的道德要求,并使他们丧失履行自身道德义务的热情。随笔第205页

以上节选自——《捡起一张纸,奖励1000元》

(感悟:一件看似微不足道的捡纸事件,却引发了一场这么多的热议。看完这篇文章后,我也在思考这么一个问题,平日里我们教师在教育学生讲究卫生方面,自己是否也做到了引身作则了呢?文章中花大量的笔墨一再强调这么多的孩子与老师面对校园中的一张白纸,却无人弯身去捡。难道真的是无人看到这张纸吗?还是说其他的原因呢?一个学校的文明程度,我想并不是靠一些所谓的公文就可以解决所有的问题。)

作为一个蒙眼者,在体验的最后一刹那,我在感激、温暖之余,不仅下定决心,要把温暖传下去,还在突然间悟出,帮扶者也应该感谢我们,因为当他们向我们伸出了帮扶的手,我们其实是把安全和生命寄托给了他们,理解到这一点,我的内心充满了庄严感和使命感。随笔第216页

以上节选自——《一次华贵的生命体验》

(感悟:人与人之间需要足够的信任,将自己的生命托付给一个完全的陌生的人的确需要很大的勇气。信任是什么,信任便是你我之间消除所有的隔阂,将身心完全交给对方。社会人际关系的复杂也让我们早早地将内心信任之门关闭得紧紧的,如何敞开自己的胸怀,真心关注身边需要帮助的人。或许一时半刻我无法得出正确的答案。但我想人与人之间需要足够的空间与时间或许就会加深彼此的信任感!)

就是写作的时候,我们都要反复地问自己,你作品中鹰在哪里?你作品的独特之处在哪里?这里的鹰我们也可以把它看成是“鸡蛋清”,那么,写作时,要想我们的作品打动人心,我们也可以发问,你的鸡蛋清是什么?它究竟在哪里?是什么让你的文章难题迎刃而解?是什么让它们独一无二,不可替代,无与伦比?答案是无论哪一个词,哪句话,哪个构思,哪种叙说,本质上都有一个最合适的在等你,关键是你要找到属于它们的“鸡蛋清”,尘埃落定,从而彻底地瓦解它们,把它们牢牢地握在手里。随笔第223页

以上节选自——《你的鸡蛋清是什么》

 (感悟:将写作视作自己生命的一部分,我思故我写,我在故我思,二者相互糅合,用手中的笔记录下自己内心的点点滴滴。写作令我充满自信,写作也让我一度找到自信的源泉。我想,写作就是宣扬一种独特性与创新性,内心的独白,以及自己对事物的看法,对文章的处理与把握。

  三思而后写,每一次写作均是一场无休止地拷问自己内心世界,同时也是反思自己的过程。用一种浅白无华的语言来表达自己一种不成熟的观点,学会驾驭文字,尽情徜徉在浩瀚无边的书海之中!构思选材二者均不可丢弃,适机找到一个切入点,然后选择用合适的文字来表达自己内心的想法。)

2017、3、19午/3、24晚

《视界——没有一艘船能像一本书》

精彩文章语句感悟(6)

  时光流逝,童年不再,我们长大了,岁月淡退了许许多多的记忆,也坍圯了我们曾经拥有的那份稚嫩的纯真。我们沉溺于人世浮华,专注于利益法则,算计起功名利禄、欲望、异化和梦魇纠缠着我们,我们举步维艰,却又乐此不疲,完全不顾心灵的黑暗沉闷,然而,愈走到最后,愈感到最后,愈感到自己的委琐和卑劣,愈体验到人生意义的虚无。我们就像那个酒鬼一样,为了忘记自己酗酒的羞愧而不断地酗酒。随笔第233页

  以上节选自——《最重要的东西是眼睛看不见的》

                                                                    ——读《小王子》

(感悟:眼见未必为实,眼听也未必为虚!慢慢长大的我们早已失去了童年那份纯真与可爱,曾经孩子般浪漫的想法,梦幻般快乐的童年,早已随着岁月的流逝而变得越来越模糊!如今拥有一颗童心也变得那么的艰难,我希望自己能时刻保留着一颗快乐、无忧、无拘无束的童心!用孩子般的眼光阅读儿童文学作品会让自己暂时找回童年的快乐!小时候的梦想早已被现实的残酷所打碎,但我还是希望自己能够保留住一份纯真!阅读儿童文学作品或许是最好的方式!

《小王子》我也曾读过两遍,每一次阅读均会受到不同的感受!

小王子是孤独的,同时他也是最幸福的!因为他得到了玫瑰的爱,另外他对玫瑰的爱也是发自内心的,对她的要求无怨无悔,后来因为实在受不了玫瑰的多愁善感,最终他选择了离开。当他走过不同的星球时,见到了每个星球上形形色色的人群,他似乎领悟了一点点人生真谛!他对未来是充满着幻想!他希望能再找到自己人生中的知己,但现实却往往事与愿违!)

莫里说:“你要使生活有意义,你就得献身于爱,献身于你周围的群体,去创造一种能给你目标和意义的价值观。”你要学会如何施爱于人,并去接受爱;要有同情心,要有责任感。只要我们学会了这两点,这个世界就会美好得多。身份和地位往往使你无所适从,唯有一颗坦诚的心方能使你悠悠然面对整个社会……随笔第236页

           以上节选自——《生命中最美丽的课程》

                                                                ——读《相约星期二》

(感悟:一篇唯美的题目真实诠释了人世间生与死永恒的话题,面对身体的死亡常人如何做到心中坦然,并将死亡视作一种缓慢的人生旅程。莫里教授用他的一生平淡的教学经历向我们展示了一个教师真正的人格魅力。面对死亡,他仍然坚持守在教师岗位的第一线,在同一地点,同一时间,每周星期二用他亲身的经历向课堂上唯一的一名学生讲述自己对生命苦苦追求的真谛!这样的日子一直持续了17个星期,实现了他一生平凡而伟大的志向——成为一名终生的教师!他真的用实际行动做到了这一点!

看完这篇文章,我的头脑顿时觉得时间就像凝固在那一刻,许久无法缓过神来。我想任何的言语都无法代表我此刻的想法,真挚地向莫里教授致敬!)

   也许帕斯卡尔那段经典的话,能够给我们一些微薄力量:

   人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他,一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致于死命的东西高贵得多,因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。因而,我们全部的尊严就在于思……随笔第245页

(感悟:敬畏生命,心存感激。因为有独特的思想,所以人类自我感觉比其他动物高贵。其实在大自然面前,万物平等!人短暂的生命犹如一颗划入天空的流星,瞬间陨落!有思想的行为让这个世界变得更加复杂多变,缤纷灿烂,人性本来就是复杂的,而在残酷的环境面前,战争更是将人性的丑恶推送到极致状态!还原自我,揭示一个原本善良的老人极端恐怖的杀人行为更是令看的人感到胆战心寒!这一切的幕后黑手源自一场非正义的战争!是战争让人性变得更加凶残而扭曲。)

 其实,金钱本身无所谓善恶,是人性对金钱不加节制的欲望,才最终酿成了罪恶,如果使用得当,金钱不仅是得力的助手,而且可以给自己和他人带来幸福。事实上,幸福就是一种平衡的艺术,物质和精神的,出世和入世的,理想和现实的,理智和感情的……随笔第249页

(感悟:对金钱的追求让人类渐渐丧失了自我,内心对金钱无节制的欲望又一次让人类丧失了善良与本真!找回内心的平衡点,寻求幸福的源头!物我两忘,寻求精神的支柱。)以上节选自——《生命,怀念一种透明》

                             ——评价莫泊桑的《在乡下》

                                                                 2017、3、30\4、3晚

从某种程度上说,我们每个人,都渴望着超越,越过一个又一个界限,为了心中那一个隐隐约约的概念,不停地前行。然而,在具体的社会关系和文化认同上,在我们生命的某个阶段,我们每个个体终将锁定在某个位置上,我们的脚步随之慢下来,并最终停止,不再寻找。

   随笔第280页

                        以上节选自——《失火的天堂》

                                                                    ——评《小鞋子》

(感悟:当我们小时候心中美好的梦想被残酷的现实击得粉碎时,长大后的我们还会再继续追求那个遥不可及的梦想吗?看完这篇文章,我的心在慢慢地滴血!既为电影《小鞋子》中的主人公阿里不屈不饶的追梦精神而流泪,也为自己愚蠢想法的渺小而感到汗颜。主人公阿里是个心灵纯净无暇,为了心中那个梦想永不妥协的小男子汉!)

羽毛纯洁、卑微,在微风中左右。人的一生往往就是这样,很多时候,我们都在随波逐流,轻浮得像一片漂泊的羽毛,没有具体的方向,平淡得令人厌倦。可是,那又有什么关系?你只需尽力将它做得完满,那么,你就可能越飞越高,你会发现,越往高处的地方,越接近天堂的气息。随笔第281页

              以上节选自——《像男人一样去战斗》

                                                       ——电影《阿甘正传》评析

(人一生下来就没有多少选择权,如果这辈子要想过上自己想要的生活,只能靠自己的不懈努力去争取,现实是或许你努力了一辈子也无法得到自己想要的生活。但只要自己曾经真心付出过,结果是否如愿,那又有什么关系呢?)

2017、5、5晚

2017、5、8晚加以修改

以上所有的文字,均于2012、7、31—8、9

用钢笔正楷誊写在读书笔记本上,

2016、8、5开始电脑录入注解直至2017、5、5

(断断续续前后一共花了十八天)全部录入并注解完毕

黑色部分为书中摘抄部分,

红色部分为个人注解感悟,纯属一家之言!

 

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